لماذا لايقاطع الاخوان الترشح للمجالس النيابية 10 سنوات



في ظل هذا الجو المشحون ... وهذه الحالة الغير مسبوقة من البلطجة التي يمارسها النظام المصري والتي أوصلت مصر الى حالة من الانسداد السياسي يستحيل معها الاصلاح والتغيير لا بالمشاركة ولا بغيرها من الوسائل السلمية ... ولا أمل في أي تداول سلمي للسلطة ... وهذا الوضع لايمكن تغييره الا بثورة شعبية باهظة التكاليف ولا تتناسب مع طبيعة مصر وشعبها الطيب المسالم ... أو بانقلاب عسكري وهذا أيضا مستبعد حيث أن قيادات الجيش - فوق رتبة المقدم - يتم اختيارهم على الفرازة لضمان ولائهم التام ... والنظام لن يتنازل طواعية عن موقعه ... ولن يجري أي اصلاحات ديموقراطية حقيقية لأنها لن تفيد الا الاخوان - حسبما يقول للداخل والخارج - هذا الوضع جعل مفكرا محترما بحجم ا.د. محمد سليم العوا يطالب الاخوان بترك العمل السياسي بالكلية والاقتصار على العمل الدعوي والتربوي ... وطبعا الدكتور غني عن اعطائه دروس في شمولية الاسلام فهو فارس هذا الميدان ولكن ينبغي أن نقف معه وقفة موضوعية ... وبهدوووء ودون تشنج ..حسن ظني بهذا المفكر العظيم يجعلني أجتهد لأفهم دوافعه لهذا الطلب الصادم للاخوان .. الرجل وصل الى حالة من اليأس الخانق من هذا النظام الفاسد الفاشل ويريد أن يجرب أسلوبا جديدا للتعامل معه .. الاشكالية التي تجعل ا.د. العوا وغيره يطلب هذا الطلب - الصادم لأول وهلة - من الاخوان هو حالة من اليأس من التعامل مع هذا النظام الذي تطور من مجرد نظام استبدادي ديكتاتوري بوليسي مزور الى عصابة من البلطجية واللصوص الفجرة الذين أغلقوا الشارع السياسي وحولوا مصر الى سجن كبير .. يعتقد الدكتور العزيز أن الاخوان اذا تركوا السياسة التي هي فزاعة هذه العصابة التي تضطرها ليس فقط للتزوير بل لمصادرة الانتخابات بالكلية .. وليس على مستوى انتخابات الرئاسة ومجلسي الشعب والشورى بل حتى الانتخابات الطلابية والعمالية .. نقول اذا ترك الاخوان العمل السياسي فلن يكون للنظام أي مبرر لهذا التزوير والمصادرة بل سيضطر الى الديموقراطية التي يفر منها مبررا ذلك للداخل والخارج انها لن تأتي الا بالاخوان .. وقد سبق ان قال مكرم محمد احمد أن الاخوان سبب تخلف الديموقراطية في مصر - أقول - ليس لأنهم يعتدون عليها بالتزوير والمصادرة وشراء الذمم ولكن لأنهم يرعبون النظام الفاشل ويرعبون من ورائه اسرائيل وأمريكا التي لاتريد أن تتكرر تجربة حماس - ورغم كل ذلك أوافق على اقتراح الأستاذ العوا كحل مرحلي مطمئن للجميع - خمس أو عشر سنوات مثلا - يقتصر الاخوان في ممارستهم السياسية على مجرد الادلاء بأصواتهم على أن تترك لهم الدولة حرية العمل التربوي .. ولا مانع من أن يشارك بعض الاخوان بطريقة فردية ومصر غنية بالرموز النظيفة التي يمكن دعمها وايصالها الى مراكز صنع القرار لاحداث التغيير المنشود .. وتكون هذه فرصة أخيرة للنظام .http://almotawakkel.blogspot.com/

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

دعاء أصحاب الكهف الجامع لخيري الدنيا والآخرة "رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا " ...

حين أحيط بهم ، وطلبهم الملك ليرجمهم أو يعيدهم لدينه الباطل ،  فرّوا بدينهم ، وبذلوا السبب في ذلك اشتغلوا بأهم الأسباب : التضرّع إلى اللَّه واللجوء إليه بالدعاء، فقالوا:  ﴿ رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ﴾ : سألوا اللَّه تبارك وتعالى   ((أنْ يمنَّ عليهم برحمة عظيمة، كما أفاد التنوين في ﴿ رَحْمَةً ﴾ تناسب عنايته باتّباع الدين الذي أمر به، وهو ما يشير إليه قوله تعالى:﴿ مِنْ لَدُنْكَ ﴾، فإن ﴿ مِنْ ﴾، تفيد معنى الابتداء، و﴿ لَدُنْكَ ﴾: تفيد معنى العندية، فذلك أبلغ ما لو قالوا: آتنا رحمة؛ لأن الخلق كلهم بمحل الرحمة) ) ( [8] ) ، فسألوا رحمة خاصة من ربهم جلَّ وعلا تقتضي كمال العناية بهم، وتفيض عليهم من كمال الإحسان والإنعام. وقوله:  ﴿ وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴾  أي يسِّر لنا و سهِّل علينا الوصول إلى طريق الهداية و الرشاد في الأقوال و الأفعال في أمر ديننا و دنيانا. ((حيث جمعوا بين السعي والفرار من الفتنة إلى محل يمكن الاستخفاء فيه، وبين تضرّعهم وسؤالهم اللَّه عز وجل تيسير أمورهم، وعدم اتكالهم على أنفسهم، وعلى الخلق) ) ( [9] ) ، فجعل اللَّه لهم مخرجاً، ورزقهم من حيث لا
قراءة المزيد

سندوتش مكرونة مع ابراهيم عيسى

هذا الرجل لايعرف مصر الميزه الأساسيه لجمال مبارك أنه لايتميز بأي شئ ٠٠ ومن ثم رأيي فيه سلبي٠٠٠ لقد شارك جمال مبارك في ١٣ مؤتمراً إنتخابياً للحزب الوطني تقريباً في إنتخابات مجلس الشعب الماضيه فسقط المرشحون الثلاثة عشر الذين دعا اليهم وساندهم بحضوره ٠ حتى إن هناك من نصحه أو ربما أمره بألا يكرر ظهوره في أي مؤتمرات في المراحل التاليه للإنتخابات منعاً لحرج الهزيمه ٠٠ لاتوجد عند جمال مبارك هذه الحاله (أو الهاله) الزعاميه ، فهو مثل والده تماماً يحمل على كتفه روح الموظف التقليدي الذي يخلو من الموهبه السياسيه ٠ وحين يلعب رياضه يختار رياضه يلعب فيها الكره في الحائط فضلاً عن أن جمال لم ولن يكون في يوم خطيباً ولا زعيماً ولامفكراً ولامثقفاً وليس أكثر من موظف بنك حاد القسمات ٠٠ جمال مبارك مولود وفي يده ملعقه من ذهب ٠وفي يده كرباج من فضه ٠وفي قدميه باتيناج السلطه ٠ يأمر فيستمع الجميع ويوافقونه وينافقونه شأن إبن الناظر في أي مدرسه حكوميه ٠٠ لايعرف جمال مبارك من مصر سوى مراتع الأغنياء وضواحي الأثرياء وقصور الشركاء وفيلات الأنسباء ٠ ولا يعرف عربيات الفول والطعميه في مصر القديمه ساعة الصبحيه والموظفين ب
قراءة المزيد

وصية الحسن البصري لعمر ابن عبد العزيز .

كتب عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة إلى الحسن بن أبي الحسن البصري أن يكتب له صفة الإمام العادل؛ فكتب إليه الحسن: اعلم يا أمير المؤمنين، أن الله جعل الإمامَ العادلَ قوامَ كل مائل، وقصدَ كل جائر، وصلاحَ كل فاسد، وقوةَ كل ضعيف، ونصفةَ كل مظلوم، ومفزعَ كل ملهوف. والإمامُ العادلُ يا أمير المؤمنين كالراعي الشفيق على إبله، والحازم الرفيق الذي يرتاد لها أطيب المراعي، ويَذُودُها عن مراتع الهلكة، ويحميها من السباع، ويكنفها من أذى الحر والقِرِّ. والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالأب الحاني على ولده، يسعى لهم صغارًا، ويُعَلِّمُهم كبارًا، يكسب لهم في حياته، ويدخر لهم بعد وفاته. والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالأم الشفيقة البرّة الرفيقة بولدها، حملته كُرهًا، ووضعته كُرهًا، وربَّتْه طفلاً، تسهر لسهره وتسكن لسكونه، وترضعه تارة وتفطمه أخرى، وتفرح بعافيته، وتغتم بشكايته. والإمام العادل يا أمير المؤمنين وصيُّ اليتامى، وخازن المساكين، يربي صغيرهم ويمون كبيرهم. والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالقلب بين الجوارح، تصلح الجوارح بصلاحه، وتفسد بفساده. والإمام العادل يا أمير الم
قراءة المزيد