قصة نهاية الطاغيةحمزة البسيوني
-------------------- 
الفصل الأول :
---------------
حكى طالب الطب "محيي" أنه طلب من مقاول الجثث أن يحضر له جمجمة ، فأتى له بجمجمة مكسورة من منطقة الجبهة ، فسأله عن الكسور فقال إنها جمجمة أحد الجبابرة الذين كانوا يعذبون الناس ، وقد مات في حادث بشع ، واخترقت أسياخ الحديد جسده وجمجمته !!!
ويستكمل : بعد أن علمت أن هذه جمجمة هذا الطاغية ، جعلت من نصفها مطفأة سجائر كما ترى ، أما صديقي فلان وهو من قيادات الطلاب بجامعة الإسكندرية فقد جعل من النصف الآخر إناء ماء ، وضعه في قفص للعصافير ، إلا أن العصافير للعجب الشديد عزفت عن الشرب منه ، وجعلته موضعا تقضي حاجتها فيه ، بغير توجيه أو تدريب ، وسبحان الله ولله في خلقه شئون )) !!!
لم يكن محيي يعرف أن هذا الطاغية هو حمزة البسيوني !!!

الفصل الثاني :
----------------
بعد سنوات استمع الدكتور "محيي" للمستشار خيري يوسف - أخو زميله يحكي إحدى مخاطر مهنته :
"كنت رئيسا للنيابة ...
وخرجت أنا وزميل لمعاينة حادث بشع ...
دلت المعاينة وشهادة الشهود على أن القتيل كان يقود سيارته بسرعة جنونية ...
فاصطدم بسيارة نقل مُحملة بأسياخ الحديد تتدلى من مؤخرة السيارة ...
فاخترقت أسياخ الحديد ناصية القتيل ...
ومزقت رقبته ...
وقسمت جانبه الأيمن ...
حتى انفصل كتفه عن باقي جسده" ...
وبتأثر واضح قال المستشار خيري :
"لم أستطع مناظرة الجثة ، فقد وقعت في إغماءة من هول المنظر ، وقام زميلي باستكمال مناظرة الجثة" ...

الفصل الثالث :
----------------
بعد سنوات كان "محيي" يستمع إلى الشيخ "أحمد أبو شادي" يحكي لهم نهاية الطاغية "حمزة البسيوني" :
------------------------------------------------------------------------------------

(( كان الطاغية "حمزة البسيوني" - مدير السجن الحربي - قد نهانا في رمضان أن نصلي القيام وإلا تعرضنا للتعذيب والتنكيل ...
ولكننا كنا نحتال عليه ، وعلى السجانين ...
فكنا نصلي كل مجموعة في زنزانتها بصوت خفيض ...
وفي يوم فاض بنا الكيل ...
وثار بعضنا ...
وصممنا على أن نصلي جهرة ، ونُسمع الحراس صوت صلاتنا ...
وعندما وصل خبرنا في اليوم التالي للطاغية قام بتكديرنا وتعذيبنا ...
بكل أشكال التعذيب التي يتصورها العقل ...
والتي لا يتصورها ...
حتى كدنا نهلك ...
وهنا صاح أحدنا بصوت جهوري ضمخه الحق :
(والله يا أيها الظالم إن الله سيقتص منك ، وسيسفعك على ناصيتك) ...
وهنا قال له الطاغية الظالم :
ماذا تقصد ؟؟؟!!!
فقال له الأخ ــ وقد كان فلاحا من إحدى قرى محافظة الجيزة ــ ألم تسمع قول الله سبحانه وتعالى : ( أرأيت الذي ينهى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى ) ؟؟؟!!!
فقد قال الله بعدها (كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ) ...
وسيسفعك الله على ناصيتك )) ...

هنا صرخ الدكتور "محيي" ياااااااااالله ما أعدلك ...
صدق الله الفلاح المظلوم ...
وسفع الله "البسيوني" في المكان الذي حدده الفلاح ...
في ناصيته الكاذبة الخاطئة !!!

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

دعاء أصحاب الكهف الجامع لخيري الدنيا والآخرة "رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا " ...

حين أحيط بهم ، وطلبهم الملك ليرجمهم أو يعيدهم لدينه الباطل ،  فرّوا بدينهم ، وبذلوا السبب في ذلك اشتغلوا بأهم الأسباب : التضرّع إلى اللَّه واللجوء إليه بالدعاء، فقالوا:  ﴿ رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ﴾ : سألوا اللَّه تبارك وتعالى   ((أنْ يمنَّ عليهم برحمة عظيمة، كما أفاد التنوين في ﴿ رَحْمَةً ﴾ تناسب عنايته باتّباع الدين الذي أمر به، وهو ما يشير إليه قوله تعالى:﴿ مِنْ لَدُنْكَ ﴾، فإن ﴿ مِنْ ﴾، تفيد معنى الابتداء، و﴿ لَدُنْكَ ﴾: تفيد معنى العندية، فذلك أبلغ ما لو قالوا: آتنا رحمة؛ لأن الخلق كلهم بمحل الرحمة) ) ( [8] ) ، فسألوا رحمة خاصة من ربهم جلَّ وعلا تقتضي كمال العناية بهم، وتفيض عليهم من كمال الإحسان والإنعام. وقوله:  ﴿ وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴾  أي يسِّر لنا و سهِّل علينا الوصول إلى طريق الهداية و الرشاد في الأقوال و الأفعال في أمر ديننا و دنيانا. ((حيث جمعوا بين السعي والفرار من الفتنة إلى محل يمكن الاستخفاء فيه، وبين تضرّعهم وسؤالهم اللَّه عز وجل تيسير أمورهم، وعدم اتكالهم على أنفسهم، وعلى الخلق) ) ( [9] ) ، فجعل اللَّه لهم مخرجاً، ورزقهم من حيث لا
قراءة المزيد

سندوتش مكرونة مع ابراهيم عيسى

هذا الرجل لايعرف مصر الميزه الأساسيه لجمال مبارك أنه لايتميز بأي شئ ٠٠ ومن ثم رأيي فيه سلبي٠٠٠ لقد شارك جمال مبارك في ١٣ مؤتمراً إنتخابياً للحزب الوطني تقريباً في إنتخابات مجلس الشعب الماضيه فسقط المرشحون الثلاثة عشر الذين دعا اليهم وساندهم بحضوره ٠ حتى إن هناك من نصحه أو ربما أمره بألا يكرر ظهوره في أي مؤتمرات في المراحل التاليه للإنتخابات منعاً لحرج الهزيمه ٠٠ لاتوجد عند جمال مبارك هذه الحاله (أو الهاله) الزعاميه ، فهو مثل والده تماماً يحمل على كتفه روح الموظف التقليدي الذي يخلو من الموهبه السياسيه ٠ وحين يلعب رياضه يختار رياضه يلعب فيها الكره في الحائط فضلاً عن أن جمال لم ولن يكون في يوم خطيباً ولا زعيماً ولامفكراً ولامثقفاً وليس أكثر من موظف بنك حاد القسمات ٠٠ جمال مبارك مولود وفي يده ملعقه من ذهب ٠وفي يده كرباج من فضه ٠وفي قدميه باتيناج السلطه ٠ يأمر فيستمع الجميع ويوافقونه وينافقونه شأن إبن الناظر في أي مدرسه حكوميه ٠٠ لايعرف جمال مبارك من مصر سوى مراتع الأغنياء وضواحي الأثرياء وقصور الشركاء وفيلات الأنسباء ٠ ولا يعرف عربيات الفول والطعميه في مصر القديمه ساعة الصبحيه والموظفين ب
قراءة المزيد

وصية الحسن البصري لعمر ابن عبد العزيز .

كتب عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة إلى الحسن بن أبي الحسن البصري أن يكتب له صفة الإمام العادل؛ فكتب إليه الحسن: اعلم يا أمير المؤمنين، أن الله جعل الإمامَ العادلَ قوامَ كل مائل، وقصدَ كل جائر، وصلاحَ كل فاسد، وقوةَ كل ضعيف، ونصفةَ كل مظلوم، ومفزعَ كل ملهوف. والإمامُ العادلُ يا أمير المؤمنين كالراعي الشفيق على إبله، والحازم الرفيق الذي يرتاد لها أطيب المراعي، ويَذُودُها عن مراتع الهلكة، ويحميها من السباع، ويكنفها من أذى الحر والقِرِّ. والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالأب الحاني على ولده، يسعى لهم صغارًا، ويُعَلِّمُهم كبارًا، يكسب لهم في حياته، ويدخر لهم بعد وفاته. والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالأم الشفيقة البرّة الرفيقة بولدها، حملته كُرهًا، ووضعته كُرهًا، وربَّتْه طفلاً، تسهر لسهره وتسكن لسكونه، وترضعه تارة وتفطمه أخرى، وتفرح بعافيته، وتغتم بشكايته. والإمام العادل يا أمير المؤمنين وصيُّ اليتامى، وخازن المساكين، يربي صغيرهم ويمون كبيرهم. والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالقلب بين الجوارح، تصلح الجوارح بصلاحه، وتفسد بفساده. والإمام العادل يا أمير الم
قراءة المزيد